جواز تشديد نونهما ، وليس التّشديد خاصّا بالياء - كما مثّل به - بل هو عامّ مع الياء ومع الألف ، فإذا جاز التّشديد مع الياء - كما في المثالين - فيكون التّشديد مع الألف أحرى ، لأنّ التّشديد مع الألف متّفق عليه ، ومع الياء مختلف ( فيه ) " 1 " ، إذ التّشديد إنّما هو لغة تميم وقيس " 2 " ، وجمهور العرب : على تخفيف النّون في تثنية الموصول ، واسم الإشارة " 3 " . وقوله : " وتعويض بذاك قصدا " يعني : أنّ تشديد النّون قصد ( به ) " 4 " التّعويض من المحذوف في جميع ما ذكر ، فالمعوّض منه في " اللذينّ ، واللتينّ " الياء من " الّذي ، والّتي " ، ومن " ذينّ وتينّ " الألف من " ذا وتا " ، فإنّ ذلك كلّه حذف في التّثنية وعوّض منه التّشديد ، فالإشارة من قوله : " بذاك " / راجعة إلى التّشديد . وقيل : التّشديد تأكيد " 5 " للفرق بين تثنية المعرب والمبنيّ الحاصل بحذف الألف والياء ، قاله ابن هشام " 6 " . ثمّ قال رحمه اللّه : جمع الّذي الألى " 7 " الّذين مطلقا * وبعضهم بالواو رفعا نطقا

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 63 . فمنع البصريون التشديد ، وأجازه الكوفيون ، قيل : وهو الصحيح ، وقد قرئ : " إحدى ابنتيّ هاتينّ " بالتشديد ، ورجحه صاحب التسهيل . انظر المكودي مع ابن حمدون : 1 / 63 ، شرح الفريد : 415 ، التسهيل لابن مالك : 39 ، شرح المرادي : 1 / 210 ، شرح ابن عقيل : 1 / 72 ، الأشموني مع الصبان : 1 / 148 . ( 2 ) انظر التصريح على التوضيح : 1 / 132 ، شرح الأشموني : 1 / 148 ، أوضح المسالك : 28 ، المعجم الكامل في لهجات الفصحى د . داود سلوم : 150 . ( 3 ) انظر التصريح على التوضيح : 1 / 132 . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 63 . ( 5 ) في الأصل : تأكيدا . ( 6 ) قال ابن هشام في التوضيح ( 28 ) : " وتميم وقيس تشدد النون فيهما تعويضا عن المحذوف أو تأكيدا للفرق " . وانظر التصريح على التوضيح : 1 / 132 ، حاشية الصبان : 1 / 148 ، شرح المرادي : 1 / 210 ، حاشية ابن حمدون : 1 / 63 . وقال المبرد : " من قال في الرجل : " ذلك " ، قال في الاثنين : " ذانّك " بتشديد النون ، تبدل اللام نونا وتدغم إحدى النونين في الأخرى ، كما قال عزّ وجلّ : فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ . انظر المقتضب : 3 / 275 ، شرح الرضي : 2 / 33 - 34 ، شرح ابن يعيش : 3 / 135 . ( 7 ) في الأصل : الأولى . انظر الألفية : 25 .